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    El toque Mactas: sobre crímenes, gitanos y enigmas

    Sí, los asesinos de Oliveras y su amigo son gitanos. ¿Pero sabés qué designa la palabra “Porraimos”? Es el holocausto gitano: entre 800 mil y 1.500.000 miembros de esa comunidad fueron asesinados durante la Segunda Guerra Mundial en los campos nazis.

    Mario Mactas
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    Mario Mactas

    17 de mayo 2019, 12:33hs
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    Gitanos en sus carruajes típicos.
    Gitanos en sus carruajes típicos.

    El primero en caer fue Yadón, el amigo, el asesor, desplomado sobre la vereda. Muerte en el acto, balas en la cabeza desde el auto, a dos metros. Pistolas grandes de poder máximo. En el acto: la vida, la muerte. Pero el diputado Oliveras tuvo tiempo de saber que lo habían matado: se sentó en el cordón de la vereda, levantó un brazo, cayó de espaldas cuando el dolor y las heridas frías empezaron quizás se dio cuenta de que iba a morir.

    Las mafias, se dijo de inmediato, aunque nadie pudo decir cuáles ni de qué clase. Todo el mundo los vio tambalear, irse en ese auto, el de ellos, irse sin correr. Y desde allí, voló lo importante: el motivo. Se supo, estaba cantado quiénes eran, dónde había que buscarlos. ¿Por qué razón los mataron? ¿Acaso el grupo de gitanos argentinos se pasó la noche bebiendo hasta perder la noción de cualquier rasgo de cordura y se paró detrás del micro a esperar que los amigos empezaron su caminata para matar un poco y marcharse sin agitación?

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    No tenía explicación –ha de haberla- y se habló de violencia política, de pasiones desatadas y venganzas como reparación de una historia de sexo y amoríos vedadas entre gitanos y payos, de no gitanos. Porque, no podía faltar, la discriminación, la desconfianza, la persecución de siglos empezó a funcionar. Aquí, somos una monada de respetuosos, de encantadores, pero los argentinos en conjunto detestan a los paraguayos, los paraguayos detestan a los bolivianos, los bolivianos detestan a los senegaleses, los senegaleses no consiguen todavía a quienes detestar. La gente del barrio compra en el súper pero dice que los chinos comen ratas y las venden en guisos y empanaditas en los restaurantes típicos.

    Separemos las cosas, estamos un poco pesados de odio.

    De los gitanos argentinos -llegados de España, de Hungría- los mitos envenenados son repartidos como una gran sartén para servirse con cuchara: navajeros, holgazanes, ladrones de cosas y de chicos. En realidad, se permitió durante siglos apropiarse de los hijos de gitanos en la calle para llevárselos a donde sea. Sobre todo en Alemania y en Austria, tan prolijos: los kinderstrasse gitanos podían ser capturados y tomados en propiedad. Estaba permitido por la ley. Era así, al revés. Este pueblo que algún día hace un montón de siglos salió desde la India para su diáspora y su vida en movimiento, nómade, no cesó de ser perseguido. Un ejemplo, nada más: en Rumania y Moldavia fue esclavo hasta entrado el XlX.

    Chicos gitanos en las calles de Rumania
    Chicos gitanos en las calles de Rumania

    Los gitanos se retrajeron y cerraron. Hoy en día hay rasgos: ves pocos abogados, no sé si algún arquitecto, un escritor, qué se yo, nada: ante el bullying garantizado, muchos deciden que los hijos no vayan al colegio ¿Sabés qué designa la palabra “Porraimos”? Es el Holocausto gitano. Entre 800 mil y 1.500.000 miembros de esa comunidad fueron gaseados, muertos por hambre y palos, llevados a las cámaras y cremados durante la Segunda Guerra en los campos de los nazis. Una tarde, cerca de la derrota alemana, fueron asesinados 1.000 niños gitanos en un día: Auschwitz.

    Juan Jesús "el gitano" Fernández, uno de los detenidos por los crímenes de Yadón y Olivares.
    Juan Jesús "el gitano" Fernández, uno de los detenidos por los crímenes de Yadón y Olivares.

    Cierto es que también está la deslumbrante idealización poética de García Lorca:

    “Antonio Torres Heredia

    hijo y nieto de Camborios

    con una vara de mimbre

    va a Sevilla a ver los toros.

    Moreno de verde luna,

    anda despacio y garboso.

    Sus empavonados bucles

    le brillan entre los ojos…”

    Y el aporte a ese monumento cultural del flamenco. Y la idea de libertad que llevan con ellos, porque el concepto está junto con lo oscuro, el desprecio, la negativa eventual de vivir con una familia gitana en el vecindario.

    Los gitanos, que salieron hace un montón de siglos desde la India para su diáspora y su vida en movimiento, nómades, no cesaron de ser perseguidos.

    Sí. ¡Por supuesto que los asesinos de Oliveras y su amigo de caminatas son gitanos! Ya no la reyerta de la hija afilada o las tijeras -hay una esgrima, un modo de pelea gitano y con tijeras, existe. Hubo armas sofisticadas, caras, con balas chatas, para matar sin asco. Todo esa muerte bajo las palomas del Congreso: en algún lugar, uno lo siente, en la desnudez del crimen puede estar, mimetizado, un secreto político. Lo más probable es que no sabremos si está allí. Separemos las cosas, estamos un poco pesados de odio. Los que fueron a matar, mataron. Gitanos, sí, no porque los gitanos matan por esencia o naturaleza. Se sabe quiénes fueron, pero nadie sabe qué los llevó a asesinar.

    Mientras, si me permiten, voy a cerrar este cacharro y volver a abrirlo para ver y escuchar a Camarón: “Alegrías”. Me lo merezco.

    PD: Quiero recordar a Simón Silva-Silva, querido amigo gitano tratante en caballos como toda su estirpe, en España. No sé si vivirá. Solo una vez aceptó tomar algo a mi casa -difícil confiar en los payos, supongo-. Y al abrirse la casa me dijo: “Demasiados libros para ser feliz, chaval”.

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