El escándalo que rodea a José Luis Espert funciona como catalizador de una crisis estructural dentro del dispositivo comunicacional libertario.
Lo que en apariencia se presentó como un conflicto individual se transformó en un evento de deslegitimación sistémica para todo el ecosistema oficialista que orbita alrededor de Javier Milei.
El análisis de la conversación digital de los últimos 30 días muestra cómo el caso reconfigura los flujos de poder, altera la narrativa identitaria de La Libertad Avanza y tensiona la capacidad de la Casa Rosada para sostener su hegemonía discursiva en las redes.
Viralidad negativa y crisis de relato
El escándalo narco de José Luis Espert alcanzó su máxima intensidad el 4 de octubre, cuando las menciones al excandidato superaron las 130.000 en un solo día.
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La red se inundó de términos como “Fred Machado”, “narco”, “lavado”, “dólares” y “vínculo”, conformando una nube semántica dominada por la sospecha.
El sentimiento negativo trepó al 90% y la dinámica viral actuó como multiplicador del daño simbólico.
Es decir, cada tuit, cada meme y cada post reforzaron el sentido de traición ética dentro de un espacio que se construyó sobre la idea de una, digamos, “pureza moral”.
Santilli y Reichardt: continuidad del ruido digital
Los reemplazantes de José Luis Espert, Diego Santilli y Karen Reichardt, ingresan a la escena con una carga simbólica ya contaminada.
De hecho, ninguno logra cortar el flujo de negatividad ni construir identidad propia.
Santilli aparece asociado a términos como “corrupción”, “boleta”, “offshore” y “narco”. Por su parte, Reichardt aparece fuertemente asociada a términos como “renuncia”, “fiscalía” y “encabezamiento”.
Ambos se integran a un campo discursivo donde la ironía domina y la credibilidad se evapora.
En este escenario de verdadera crisis reputacional de los libertarios, la negatividad no se disuelve: se redistribuye.
La energía afectiva del repudio migra de un nodo a otro y mantiene vivo el clima de hostilidad.
Contaminación narrativa del sello libertario
El análisis del corpus digital revela un núcleo semántico compartido entre Espert, Santilli y Reichardt: “lista”, “candidato”, “Libertad Avanza”, “Milei”.
Esa coincidencia funciona como prueba de la erosión narrativa que atraviesa al movimiento.
La promesa libertaria de “lucha contra la casta” se invierte en su opuesto, y los hashtags #EspertNarco, #MileiEstafador y #LLACorrupta condensan esa inversión simbólica.
El discurso fundacional del mileísmo —basado en la autenticidad, la incorruptibilidad y la ruptura moral con el sistema político— se desploma ante la viralidad del escándalo.
Lo que antes fue una bandera de diferenciación se convierte en objeto de burla colectiva.
El núcleo tóxico del caso
José Luis Espert se retira de la lista, pero no de la conversación. Su nombre continúa activo como nodo tóxico que irradia desconfianza.
El 10% de menciones positivas detectado en torno a él no responde a apoyo ciudadano, sino a intentos defensivos del propio entramado libertario por preservar la figura presidencial.
Sin embargo, ese intento de contención fracasa: la emocionalidad negativa se impone sobre la racionalidad argumental.
El caso ya no se discute como hecho político, sino como símbolo de hipocresía política
Efectos en Milei y en la Casa Rosada
El impacto del escándalo Espert en el ecosistema libertario se refleja en la caída convergente del sentimiento digital hacia tres actores clave: Milei, su gobierno y La Libertad Avanza.
Durante la primera semana de octubre, el Presidente registra un promedio de -60 puntos, el gobierno a -70, y La Libertad Avanza alcanza un nivel de -85, uno de los peores desde el inicio de la gestión.
La conversación vincula la falta de reacción ante Espert con “encubrimiento” y “falta de ética”, debilitando la autoridad moral del mandatario y del proyecto político.
En términos tecnopolíticos, el sistema comunicacional libertario pierde capacidad de “autocuración”, es decir, de reconducir el flujo de emociones hacia el eje de la gestión o de la épica fundacional.
De la indignación al cinismo digital
El caso Espert marca un punto de inflexión en el clima emocional de las redes argentinas.
La conversación política deja de centrarse en la economía o en la gestión y se reconfigura alrededor de la ética.
Los términos más frecuentes —“corrupción”, “narco”, “casta”, “vendido”— operan como espejos invertidos del relato libertario.
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El humor y el sarcasmo reemplazan a la adhesión. El descreimiento muta en cinismo, una forma de resistencia pasiva que deteriora la legitimidad del poder.
Las comunidades digitales, antes activadas por la indignación o la esperanza, hoy se mueven entre la burla y el desencanto, configurando un ecosistema emocional adverso al Gobierno.
