Eduardo Orenstein hizo de lo marginal un arte y de lo prohibido una ventana hacia lo más profundo de la naturaleza humana. Fundó hace muchos años el Museo Erótico de la Ciudad de Buenos Aires y lleva más de cuatro décadas manifestando un interés casi obsesivo por la sexualidad: “Es el último reducto de subversión de una sociedad que perdió su capacidad para sorprenderse”, dijo el hombre de 67 años.
Orenstein nació en Uruguay y llegó a la Argentina en 1974, con 16 años. Su pensamiento va más allá que el de un simple coleccionista: es culto, perspicaz, agudo y un explorador de la cultura popular en todas sus formas. “El museo erótico es una conexión personal mía que tiene que ver con la cultura sexual en este ámbito que es el que yo vivo, el Río de la Plata”, explicó a TN.
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Tiene miles de objetos entre vitrinas y cajas, perfectamente acomodadas y rotuladas para cuando llegue el momento en que su museo erótico, al igual que ocurre con otros museos en otras ciudades del mundo, tenga un lugar propio en el que pueda ser exhibido.
“Siempre me interesó lo sexual”, cuenta Orenstein, quien atesora cerca de 250 afiches de las películas de Isabel Sarli. En su gran mayoría cartulinas nacionales, pero también de Estados Unidos, España, Alemania, Japón, Brasil e Italia, algunos de los tantos países en los que se difundían los films de la actriz argentina.
“Debo tener más de 400 fotos de ella y un montón de tapas de revistas. Muchas las traje de algunos viajes que hice por el mundo y otras la conseguí acá, en ferias o mercados de pulgas. Por Internet también se consigue mucho de la Coca Sarli”, agrega.
“El cine de Isabel Sarli y Armando Bó es uno de los cines de autor más coherentes y representativos que se puedan encontrar. Coherencia en el tratamiento de los temas, ritmo de narración, actuación, ideología y representación. A la vez, la coherencia de su iconografía en la explotación gráfica de los afiches, con las películas, es notable. Un cine único, definitivamente argentino”, dice Orenstein.
En su mundo, hay una vitrina que muestra velas con formas de pene, preservativos de los años 40 guardados en su envoltorio original, figuras desnudas, juguetes sexuales y hasta el frasco de un perfume Chanel número 5.
“Este perfume tiene mucho que ver con el museo erótico, porque a Marilyn Monroe un día le preguntaron que se ponía para dormir. Y lo que se ponía para dormir era el perfume Chanel número 5. Es decir, dormía desnuda. Es por eso que esto para mí tiene sentido dentro de lo que es la cultura del erotismo”, establece.
“Hay cosas que me encantan, esto por ejemplo”, dice Orenstein mientras señala una colección de vellos púbicos de una mujer de nacionalidad peruana que nunca conoció. Una rareza con la que se topó en un viaje a Perú y que le costó más de un año conseguir.
“Es la colección de un tipo y una mina desde el año 30 hasta el 60. Cada vez que tenían sexo, él agarraba los pelitos que encontraba en la cama, hacía un paquetito con celofán y atrás le ponía la fecha y el lugar. Es una cosa única para mí, de una sola mujer, y además hay fotos de la familia y hay fotos de ellos”, sostiene.
Orenstein hace hincapié en que lo erótico va más allá del tabú o el simple estímulo visual. En su visión, lo sexual es una expresión humana que, al ser observada con detenimiento, revela capas de rebeldía y misterio que otras formas de arte no alcanzan.
“La sexualidad es una fuerza que desafía las normas establecidas, una manera de recordar que, incluso en una sociedad hiperregulada, el deseo y la fantasía siguen siendo territorios inexplorados, llenos de potencial revolucionario”, precisa.
Su interés no radica en el erotismo intelectual ni en las sofisticadas obras que buscan impresionar desde las galerías de arte: Orenstein prefiere las expresiones populares, aquellas que nacen de lo más crudo y auténtico de la experiencia humana.
“El arte que más me interesa es lo que se denomina arte bruto, que no es el arte institucional, sino que es el arte de individuos”, cuenta. Luego, como si todo se tratara de una contradicción, sentencia: “Lo que menos me interesa es el arte erótico”.
El dueño de la icónica librería Rayo Rojo, quien se dedicó gran parte de su vida a las corresponsalías y las producciones periodísticas audiovisuales, conoce los prejuicios y las miradas acusadoras que pueden caer sobre él.
Si bien su museo es una celebración de lo erótico en su forma más pura y no institucional, su colección puede ser interpretada como un testimonio de su pasión que otros podrían considerar trivial o vulgar.
“A mí me importa lo erótico o lo sexual justamente por ese prejuicio. Que una persona tenga el disfrute o la excitación de algo sexual es inherente al individuo. Yo no soy un pajero, soy mucho más que eso. Estoy casado y este es un ámbito de expresión cultural. Eso me interesa”, define.
Orenstein estima que tiene entre 6000 y 10.000 piezas de colección, muchas guardadas en cajas que, según él, serán exhibidas dentro de un espacio en el que alguien desee invertir lo suficiente para que no solo tenga el valor que él le otorga sino para que las personas que lo visiten entiendan qué están viendo.
En su sitio web, Orenstein precisa que “de la cultura de lo sexual es de lo que habla el erotismo, una expresión, hasta hace poco, tan culta como oculta”. Muchos de los registros que colecciona los agrupó en Cojer, La pornografía clandestina en el Río de la Plata durante el siglo XX, su primer libro.
En cuanto a la confusión entre el erotismo, los desnudos y la pornografía, el hombre aclara: “Pornografía no es sinónimo de obscenidad. La palabra la inventaron los franceses para lo que eran libros que se referían a la historia de la prostitución. Luego se hizo extensivo pornográfico a lo que era tendiente a excitar sexualmente”.
En la introducción de su museo erótico digital, Eduardo completa: “En estos tiempos más tolerantes el erotismo sigue siendo un misterio, no se puede medir, ni explicar, solo sentir. Un museo junta objetos, y solo eso pretende este museo erótico: una compilación de piezas que documentan, ilustran, evocan e inspiran, historias y aspectos de lo que durante la historia de la humanidad, entre catástrofes, miserias, masacres, alegrías y tristezas, nunca dejamos de hacer, y seguiremos haciendo”.
