El psicoanalista sabe y comparte la necesidad de palabras claras con su paciente. Con la contribución de ambos, se realiza la tarea de búsqueda de una verdad oculta. El analista escucha con “atención flotante”, es decir, abierto y sin prejuicios, mientras el paciente dice lo que pasa por su mente con espontaneidad (“asocia libremente”).
En determinados momentos, el analista interviene con sus palabras (interpretaciones, señalamientos, preguntas) que tienen el objeto de hacer avanzar el proceso de descubrimientos y aclaraciones. En esto consiste, a grandes rasgos, el “proceso psicoanalítico” y es lo que lleva paulatinamente a la cura. La verdad, o las verdades, a las que se va arribando, alivian la angustia y modifican ciertos estereotipos derivados de viejos conflictos que son capaces de crear, una y otra vez, nuevos problemas.
Este particular diálogo que alguien describió como el de “dos personas hablando sobre una de ellas”, naturalmente es sólo posible en el consultorio, o ahora en las sesiones remotas.
Obviamente, no podemos ni debemos pretender de nuestros amigos, de nuestros vecinos, de nuestros familiares, que adopten una actitud analítica, fruto de años de aprendizaje, de supervisiones, y del propio psicoanálisis del terapeuta. Sabemos, en cambio, cuánto sufrimos cuando recibimos comunicaciones no auténticas, cuando no se usa el lenguaje con fines genuinos y para transmitir verdades, por provisorias o relativas que estas sean.
Los diálogos familiares y las conversaciones francas entre amigos parecen paliativos adecuados frente a la toxicidad de una información confusa y aluvional.
La sabiduría popular relaciona la palabra con el compromiso cuando dice: “es un hombre de palabra” o “te doy mi palabra” o “hablando, se entiende la gente”. La palabra auténtica genera confianza y bienestar. La palabra inapropiada, agresiva, falsa o mentirosa nos enferma emocionalmente de recelo, gatilla ideas persecutorias, ansiedad y angustia que pueden provocar enfermedades psicosomáticas. Los analistas lo vemos en nuestra práctica clínica.
Los diálogos familiares y las conversaciones francas entre amigos, con tolerancia a las diferentes maneras de pensar y de sentir, parecen paliativos adecuados frente a la toxicidad de una información confusa y aluvional. Este intercambio saludable sólo será posible con algunas personas, las de mente abierta, pensamiento no fanático y con la misma necesidad de intercambio sincero y auténtico que la nuestra.
Adultos y niños nos nutrimos con la sinceridad, la búsqueda de claridad en un panorama complejo, asustante y con altos niveles de incertidumbre. Para cuidar nuestra salud psíquica, y también la física, llamemos a las cosas por su nombre: no digamos tapabocas sino barbijo para recordar que debemos cubrir nariz y boca durante esta pandemia.
(*) Jorge Thieberger es médico especialista en Psiquiatría. Psicoanalista y miembro titular de APDEBA y de la API. MN 30936.
