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    Una muestra para poner en valor el disenso en el lugar que buscó aniquilar las diferencias

    El Centro Cultural Haroldo Conti, que funciona en el edificio de la exESMA, exhibe "La mirada que se separa de los brazos". Con curaduría de Florencia Battiti en el marco de BienalSur.

    Jessica Fabaro
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    Jessica Fabaro

    30 de noviembre 2017, 21:05hs
    Una muestra para poner en valor el disenso en el lugar que buscó aniquilar las diferencias

    Una exposición donde todo es memoria, desde el escenario que la contiene hasta los trabajos que la componen. “La mirada que se separa de los brazos” despierta algo más que los recuerdos y no lo hace desde el capricho ni desde lo literal. Los artistas reunidos por la curadora Florencia Battiti fueron hasta el pasado, vivieron las realidades que buscaban narrar, hurgaron en los archivos, se hicieron carne con los protagonistas de las historias y lo exponen con toda la carga política que eso implica.

    Cada uno de los artefactos (audio) visuales que conforman esta muestra entabla un diálogo directo con un espacio colmado de relatos en tensión exponiendo las nociones de exilio, identidades y territorio, enhebrando entre sí cruces y contactos cuya sinergia activa su potencia crítica.

    “Recordar es una forma de resistencia”, se lee en las paredes de una de las salas del Centro Cultural Harldo Conti, ubicado en el predio de la exESMA. La frase opera como caja de resonancia entre el pasado y la actualidad. Si no hubiera sido así, no hubiera habido sentencias en el juicio que acaba de terminar –el de la Megacausa ESMA III- que condenó a perpetua a cerca de 30 genocidas que actuaban en este lugar, centro clandestino de detención durante la dictadura; ni a los pilotos de los vuelos de la muerte, que salieron desde aquí para arrojar al mar a los detenidos-desaparecidos.

    “La propuesta es que las personas tomen contacto, en primera instancia, con las memorias del espacio que alberga la exhibición. El Conti se constituye como un continente de resignificación capital para las narrativas que las obras proponen. El lugar no determina, pero connota”, explica Battiti a TN.com.ar.

    De los 17 artistas convocados muchos son argentinos pero también hay importantes nombres de Latinoamérica. La curadora buscó el diálogo entre ellos porque las problemáticas se conectan. "Todos sabemos de qué hablamos cuando hablamos de ausencias, pérdidas, violencia institucional, censura, pueblos originarios, hay muchas cuestiones que se cruzan que no son excluyentes de la Argentina", cuenta.

    De esta manera, los trabajos de investigación a partir de documentación histórica de Voluspa Jarpa (sobre la muerte de Salvador Allente y la dictadura de Pinochet, en Chile) y Cristina Piffer (que rescata las “300 actas de bautismo” durante la reclusión indígena en la Isla Martín García entre 1870 y 1890) echan luz sobre aquellas zonas oscuras de los archivos como estructuras de poder. Las obras de Rudolph Castro e Iván Grilo, por su parte, plantean otras formas de memoria en torno a las dictaduras latinoamericanas. Resulta indispensable pensar “Víctima y perpetrador”, la instalación –espacial y sonora- de Ananké Asseff en relación con nuestra propia identidad y nuestra historia.

    Más acá –en el tiempo-, las acuarelas de Leopoldo Estol realizadas en la comunidad mapuche de Ruca Choroy narran un viaje personal del artista y ponen de manifiesto un conflicto no resuelto, desde la mirada de los verdaderos protagonistas.

    En el documental de Gabriela Golder “Laboratorio de invención social”, obreros de tres cooperativas hablan de la pérdida del trabajo, de la resistencia, de la re-ocupación, de las fábricas sin patrón y de las posibilidades de construcción colectiva. Relato de una época que todavía se escucha.

    Otra de las posibles constelaciones se articula entre la pieza de Alicia Herrero -una señalización urbana de gran tamaño con la inscripción Estado &Co-, y la obra-presentación “Soñar, soñar. Primer Festival Latinoamericano de Cortos y Videominutos para Barrios Periféricos”, organizada por el colectivo de artistas Belleza y Felicidad Villa Fiorito. Surgido hace ya más de diez años y autogestionado por Fernanda Laguna, Tálata Rodríguez, Mariela Scafati y Antü Cifuentes, el proyecto aborda propuestas pedagógicas y educativas de alto impacto social con las herramientas del arte contemporáneo.

    Battiti explica: “Cuando la mirada (deseante) logra separarse de los brazos (sumidos en la faena del trabajo) para crear un espacio libre, de inactividad, se produce el disenso. Aparece la política. Se rompe la distribución naturalizada entre los que disponen de la libertad de la mirada y los que están sometidos al trabajo extenuante de los brazos, de los cuerpos. Así, bella y utópicamente, describe Jacques Rancière la aparición del disenso que esta exposición se propone invocar. Pero en estos tiempos sin tiempo, de incesantes flujos digitales, ya no es el cuerpo físicamente cansado el único que se encuentra sometido a la actividad sumisa del trabajo, sino también nuestros sentidos, atiborrados de tecnología puesta al servicio del capital y del lucro, la que se infiltra cada vez con mayor fuerza hasta en nuestra propia intimidad”.

    Una buena propuesta para (re) encontrarse con el pasado y reflexionar sobre el presente, de cara al futuro.

    BienalSur en pocas líneas

    "La mirada que se separa de los brazos" se exhibe en el Conti en el marco de la primera Bienal Internacional de Arte Contemporáneo de América del Sur, el evento cultural que conecta en simultáneo obras de más de 300 artistas y curadores en 32 ciudades del mundo. Los artistas que componen la muestra provienen de la convocatoria abierta que hizo Bienalsur. La mayoría presentó su propuesta y fueron seleccionados por el equipo curatorial del que Battiti formó parte.

    Bienalsur trabaja horizontalmente construyendo su propio territorio y hace de cada punto un centro emisor en conexión con los demás. Este proyecto generado por la UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero) bajo la dirección general de Aníbal Jozami, con la dirección artístico-académica de Diana Wechsler, el asesoramiento general de Marlise Ilhesca y un equipo de colaboradores integra una red de universidades, centros y museos.

    A ellos se suma una innovadora dimensión virtual con las Ventanas BIENALSUR de conectividad entre sedes y la experiencia de Realidad Aumentada que sale a buscar nuevos públicos para el arte.

    El Conti

    El nombre del Centro Cultural rinde homenaje al escritor argentino secuestrado y desaparecido desde 1976, Haroldo Conti. Se encuentra en el edificio del ex Pabellón de Armas y Aviación del Sistema Educativo de Mecánica de la Armada y Centro de Estudios Estratégicos.

    Desde su inauguración, en 2008, el Conti funciona como un espacio de difusión y promoción de la cultura y los derechos humanos.

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