Cristina Montserrat es abogada, está casada con Liliana Troncoso y vive con su familia ensamblada en Zapala, Neuquén. Con su mujer, se conocieron hace once años cuando era Cristian. Tienen hijas de parejas anteriores y una que nació de su unión. El cambio de identidad produjo una crisis muy fuerte que resolvieron con terapia y amor. Desde que se publicó la primera nota donde contó su historia, surgieron preguntas, felicitaciones y críticas. Hubo cientos de mensajes y Cristina decidió contestar.
Ella sostiene que, si bien la mayoría de las reacciones de su entorno fueron de respeto, cariño, reconocimiento, amor, hay algunos que cuestionan "que no sea como lo imponía el mandato social".
Para responder a las críticas, Cristina clasifica en cuatro bloques los comentarios. "Los que juzgan desde una visión religiosa, los que lo hacen desde una visión médica, los que se 'preocupan' por nuestras niñas y quienes especulan con nuestra intimidad como pareja", indica.
"Los cuestionamientos de base religiosa han venido de una interpretación del cristianismo algo alejada de la clave para entender el mensaje de Jesús: el amor". Un mandamiento nuevo os doy: 'Que os améis unos a otros; que como yo os he amado, así también os améis unos a otros...' (Juan 13:34). Aquí se subió la vara. Moisés nos pedía que amemos al otro como a nosotros mismos. Cómo hay algunos que parece que no se quieren lo suficiente, Jesús mandó que amemos como él. Y Jesús no dio muestras de amor por los 'perfectos'. Amó a los leprosos, los ciegos, los paralíticos, las prostitutas condenadas a lapidación, los ladrones de la cruz, etc. etc. En síntesis: ¿Cuántos años más serán necesario para que se entienda que el cristianismo manda amar a los no aceptados? Los que vienen más atrás en el camino del respeto ¿será que llevan mucho peso en sus propias mochilas?".
"También están los que nos 'patologizan'. Dicen que somos 'enfermas', que 'hay que curarnos'. No soy médica para hablar de medicina, por eso me remito a los especialistas: la Asociación Americana de Psiquiatría eliminó nuestra realidad de la lista de enfermedades mentales".
"Hay otro cuestionamiento: 'si somos enfermas, debe ser contagioso: ¡pobres niñas!', dicen. Olvidan que el 99,99 por ciento de abusos intrafamiliares vienen de familias con parejas aparentemente “normales” (progenitores heterosexuales y cisgéneros: mamá y papá 'como Dios manda'). No importa el paco que corre en los barrios, no importa el alto índice de abusos a menores en nuestra sociedad. Importa que un papá no use faldas".
"La última crítica es más terrenal. La curiosidad por la intimidad. Querer saber qué pasa en nuestra cama. Cómo es nuestra actividad sexual. Como no quiero que esta columna se publique con restricciones de protección al menor (también está dirigida a ellos), y como creemos con mi esposa Lili que las parejas debemos respetar nuestra intimidad y no ventilarla a los cuatro vientos, nos guardamos los detalles. Solo les decimos que en eso no cambió nada y que también en eso somos muy felices. Y ahora que cada una sabe quién es realmente el otro, nos disfrutamos mucho más. Quizás porque lo corporal está muy fuertemente vinculado a lo emocional".
