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    La ácida columna de Cáparros para The New York Times: "La culpa es de nuestra generación"

    El periodista habla de los "jóvenes de los '70", algunos de los cuales son los políticos que nos gobiernan. La clase dirigente, la visión de país, las culpas y una autocrítica.

    30 de mayo 2017, 20:12hs
    La ácida columna de Cáparros para The New York Times: "La culpa es de nuestra generación".
    La ácida columna de Cáparros para The New York Times: "La culpa es de nuestra generación".

    El periodista y escritor Martín Caparrós cumplió 60 años. Eso le sirvió de excusa para publicar, en el New York Times, su particular mirada sobre la Argentina. A partir del concepto de "generación", intenta descubrir qué pasó en los últimos 50 años. "Quizá ya sea la hora de preguntarnos cómo, cuándo, quizá, incluso qué y por qué: es hora, en síntesis, de ir haciéndonos cargo".

    "¿Los que definen una generación son los pocos que actúan, no los muchos que no?", con esa reflexión Caparrós diferencia entre "los que hicieron" y "no hicieron nada" en los '70. Para hablar de esos años, recurre a la noción de mito y hace, a su vez, una fuerte crítica a la clase política. Da nombre y apellido de los protagonistas y los sitúa en ese momento complicado de nuestra historia. "Si digo mi generación muchos piensan en militancia y muertos y desapariciones y torturas. Los hubo, pero hubo tantos más que no hicieron nada de eso. Los que gobiernan ahora, sin ir más lejos, son parte de mi generación y no hicieron nada de eso. En esos días estaban -Mauricio Macri, Daniel Scioli, Cristina Fernández, Elisa Carrió- preparándose para ganar más plata. Y millones miraban sin saber qué decir o gritaban goles de Kempes o tarareaban a Spinetta".

    En el artículo, hace un juego pendular con el verbo cumplir. Reflexiona sobre aquello que los que tienen su edad tenían que hacer por el país y lo que realmente hicieron. "Hay algo raro, perentorio en la palabra cumplir, que también me incomoda. No me parece que haya cumplido mucho. Pero no se trata, aquí y ahora, de mí y yo mismo y mi persona; lo que me molesta es que no me parece que nosotros hayamos cumplido casi nada".

    La radiografía del país postdictadura

    Cáparros hace un minucioso analisis de cómo cada presidente se atribuyó el rol de salvador del país echando por la borda la construcción de una Nación por sobre los nombres propios.

    "Sin ideas, sin debate, sin futuros, la Argentina, en nuestros años, se volvió un país reaccionario: un país donde cada gobierno hace tantos desastres que el siguiente asume para deshacerlos. El gobierno de Alfonsín llegó para deshacer el entramado asesino de la dictadura; el gobierno de Menem, para deshacer el caos económico de la hiperinflación alfonsinista; el gobierno de De la Rúa, para deshacer la corruptela menemista; el gobierno de Kirchner, para deshacer el desastre neoliberal antiestatista menemistadelarruísta; el gobierno de Macri, para deshacer el tinglado corrupto-clientelar del kirchnerismo. Y seguirán las firmas: el gobierno actual ya está haciendo sus méritos. Porque el problema empieza cuando se les acaba la reacción".

    Cristina Fernández, expresidenta, dijo, hace unos días, en Bruselas, que su partido perdió las elecciones porque “ahora la sociedad no está capacitada para leer lo que pasa detrás de las noticias; a los de nuestra generación nos decían algo y sabíamos distinguir lo que había detrás de lo que nos decían y lo que estaba pasando, porque estábamos instruidos intelectualmente”. Nuestra generación -la suya, la mía, la tan instruída- hizo esta Argentina. Y todavía algunos de sus miembros tienen la desvergüenza de suponer culpas ajenas.

    La tradición de mostrar lo que no somos

    El periodista elige la palabra "máscara" para definir la idiosincracia de los argentinos. Según Caparrós, nos proponemos aparentar ante el mundo más de lo que en realidad tenemos para ofrecer.

    "Somos la rana acostumbrada; somos, al fin y al cabo, gente que resopla. (Resoplar, decía el otro, solo sirve si después se sopla. Si no, se queda en el berrinche; y el berrinche es la costum- bre más argenta). Resoplamos y nos armamos un país a imagen del resoplo: un país que se grita cosas para sacarse el malhumor pero que está tan pagado de sí mismo, tan engañado de sí mismo que le pudo creer a aquella presidenta que dijo que tenía menos pobreza que Alemania. Un país que sigue imaginando que tiene un lugar en el mundo. Un país que trata de no ver lo que es. Nos ayuda, si acaso, ese mérito que no nos abandona: seguimos poniendo caras en la camiseta universal. Si antes fueron Ernesto Guevara o Eva Perón, después Borges o Maradona, ahora es Jorge Bergoglio: la proporción de personajes globales que produce la Argentina no tiene relación con su papel en la cultura y la economía del mundo. Aunque ahí hay algo que quizá nos defina: ser grandes de la máscara".

    La autocrítica

    Para cerrar el artículo, el autor retoma el lugar de protagonista. Hace una conjetura sobre un debate futuro con alguien que contradice su visión del país.

    Alguno me dirá que es fácil hablar desde lejos, que me calle (en su manera más argenta: “Callate, puto, cerrá el orto”); ya me lo han dicho muchas veces. No sé si es fácil o difícil; sé, sí, que la distancia es condición de muchos. Y eso no me consuela. Pero es cierto que muchos dejamos la Argentina en estos años: desde los que salimos en el 76 por el terror hasta los que se fueron en 2002 por el desastre. Muchos aprovechamos que la Argentina es un país reciente -que nuestros padres o abuelos nacieron en otros- para poder decirnos que volvíamos a sus lugares. Yo, en todo caso, me fui obligado -a Francia- en el 76, volví entusiasta en el 83, me volví a ir -a España- en 2013. Esta vez fue distinto: nadie me forzó. No sé bien por qué me fui: me dije que el mundo era demasiado grande e interesante como para rechazar la tentación de cambiar ángulos, pero sé que también fue porque estaba cansado.

    Tomé la mía, me escapé. Y también me siento responsable.

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