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    Olivier Guez: "La vida de Mengele en Sudamérica fue una forma de castigo"

    El periodista y escritor francés investigó los últimos 30 años del monstruo del nazismo, que nunca fue detenido. El tiempo en que fue rico y poderoso en Buenos Aires, amparado por Perón, y el que siguió, escondido Paraguay.

    05 de febrero 2019, 20:40hs
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    El doctor muerte de Auschwitz, el ángel negro, el gran mito oscuro de la Segunda Guerra, el de los experimentos con niños y gemelos, Josef Mengele, llegó a la Argentina bajo nombre falso en 1949. Amparado por Juan Domingo Perón, en su "santuario argentino" se dio acá la gran vida acá, con otro grupo de altos jerarcas con las manos manchadas de sangre. Su periplo continuó en Paraguay y en Brasil, donde su rastro desaparece después de su muerte. Nadie lo estaba buscando, nunca fue detenido ni juzgado, a pesar de que la Justicia le pasó cerca.

    Sus últimos treinta años son otra historia de película, que el periodista y escritor Olivier Guez reconstruye en su apasionante novela La desaparición de Josef Mengele. Galardonada con el premio Renaudot 2017, gran éxito de ventas en Francia y traducida a 30 idiomas, lo tiene a Guez viajando por el mundo para presentarla. Con una precisión histórica notable y gusto por el detalle, escribe esa historia con las herramientas de la novela, a 40 años de la muerte del jerarca nazi.

    "Es la verdadera historia de Josef Mengele pero escrita como una novela -precisa-. Quise escribir una trayectoria, un viaje, de un criminal, y no sólo un criminal: el criminal de la idea de Europa. Es una trayectoria que es una parábola casi bíblica, del criminal después de sus crímenes. Y es una no ficción, pero escrita como novela porque se lee mejor, no quería escribir un libro periodístico ni soy historiador. El periodista se pone en la escena, describe adónde va y con quién se encuentra. Acá lo más importante fue el viaje de Mengele en Sudamérica, y lo seguimos en esos 30 años, en Argentina, Paraguay y Brasil".

    ¿Por qué te metiste con Mengele, nada menos?

    Es una forma de castigo (ríe). Empecé a trabajar en el tema de la Segunda Guerra hace muchos años. Escribí un libro sobre los judíos en Alemania y, en esa época, quise escribir un libro sobre un criminal después de la guerra, pero entonces no supe, no di con ese criminal. Luego trabajé en El caso Fritz Bauer, la película de la que escribí el guión, con el director del film, y contamos la historia de ese fiscal alemán que encontró a Eichmann en la Argentina y que se fue a trabajar con el Mossad. Para preparar ese guión leí mucho sobre la Argentina en los años cincuenta. Y leyendo encontré muchas veces a Mengele. Así que ese era el criminal, porque Mengele es un mito negro de la historia en Europa, y porque su trayectoria fue exactamente lo que buscaba: cómo vivió un criminal como él, 30 años después de la guerra. Me pregunté, al inicio, cómo había sido esa vida, y si esa vida no había sido un castigo, una forma de castigo.

    Por lo que revela tu novela, su vida en Sudamérica sí fue una especie de castigo, de soledad, paranoia y aislamiento.

    Sí, para Mengele fue más difícil vivir los últimos 20 años libre, en Paraguay y en Brasil, que haber ido la cárcel en Alemania. Porque durante 20 años vivió con la idea de la incertidumbre, cada día pensando que era su último día. No hay que olvidar que era un burgués, y para él vivir en la selva, en Brasil, fue un castigo de cada día, con la temperatura, la humedad, los insectos y, sobre todo, el temor de que el Mossad llegue, de que alguien lo mate. Sin poder salir de ahí. La vida convertida en una gran cárcel. Creo que ese fue un castigo y sin duda una materia literaria muy interesante, para describirla como escritor, más que periodista o historiador. La gente cree que vivió 30 años en Sudamérica sin castigo y, es verdad que los primeros diez años, en la Argentina, fueron muy lindos para él, con los otros altos mandos nazis viviendo acá tranquilos, amparados por Perón. Pero los últimos 20 fueron terribles, convencido de que todo el mundo lo buscaba cuando, en sus últimos 15 o 20 años, nadie lo buscaba. Esa es otra historia muy interesante.

    Para muchos sigue siendo indigerible el rol de Perón y Evita, a quienes describís de una manera implacable, en esa protección y asilo a los nazis.

    Muchos argentinos han escrito sobre esa ayuda a los nazis. Yo no tengo nada que decir sobre el peronismo, no soy argentino, pero tengo claro que ayudar durante tanto tiempo a los nazis no fue una gran necesidad para la Argentina. No tenían por qué hacerlo. Argentina no es mejor por haber ayudado a Eichmann durante diez años, o a Mengele.

    El hecho de que Mengele haya desaparecido sin haber sido juzgado y castigado, ¿pasó a la historia como un gran fracaso de la Justicia?

    La idea de la Justicia y la idea de la guerra han cambiado mucho con el tiempo. Y hasta los años sesenta, hasta Eichmann en Jerusalén, no se habla de esto, los judíos tampoco, porque lo importante, en esa época, era mirar al futuro. Tenemos que salir, tener una vida nueva, mirar para adelante, olvidar lo que pasó.

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