Todo comenzó en el verano de 1966 en Villa Gesell cuando a Moris (Mauricio Birabent) junto a otros músicos se presentaron bajo el nombre de Los Beatniks en el pequeño escenario del "Juan Sebastian Bar". Por esos días, el grupo estaba interesado en temas como "Tutti Frutti" o “Long Tall Sally”, hoy clásicos del rock.
Una vez de regreso a Buenos Aires, los muchcahos siguieron tocando en vivo. Gracias a un contrato con CBS, la banda ingresó al estudio el 2 de junio de 1966 para registrar dos de sus propias composiciones: "Rebelde" y "No finjas más".
El simple tuvo una edición de 600 copias y se vendieron 200. Para promocionar un poco su salida, a principio de agosto, los integrantes tuvieron una suerte de estrategia de marketing. Se reunieron con Héctor Ricardo García, dueño del diario Crónica y quien editaba otras publicaciones como Así y le comentaron de la idea: recorrer la ciudad en una camioneta tocando sus canciones y terminar desnudos junto a otros jóvenes en una fuente ubicada en frente a una importante discoteca de la época. Ya tenían el visto bueno de uno de los medios.
Fue un verdadero escándalo y la noticia tuvo su lugar destacado en la publicación “Así”. Horas después, los músicos fueron detenidos. La estrategia había tenido su efecto.
“Divertido: reconocen los Beatles argentinos que introdujeronse en una fuente céntrica” tenía por título la edición del 2 de agosto de 1966 de La Razón. Con una foto con Moris y Alberto “Pajarito” Zaguri contando detalles de lo sucedido. También La Prensa le dedicó un pequeño lugar bajo el tema bajo el título: “Los integrantes de un conjunto fueron puestos en libertad”.
"Rebelde" representó a miles de jóvenes que buscaban un cambio y de respirar libertad. Los Beatniks no soñaban con una gran carrera y el éxito. Simplemente, su objetivo estaba puesto en el día a día y la posibilidad de dar a conocer su mensaje, cargado de paz, sexo y amor, y que llegue a otros jóvenes.
El diario El Mundo publicó una suerte de manifiesto del grupo. “Renunciamos a etiquetar gente, darle rótulos. Eso impide comprender y convivir. Cantamos canciones pacifistas, pero también de protesta social. No tenemos sistemas de vida. Nos oponemos a los sistemas. Cantamos canciones que no son enteramente nuestras. No. En serio. Son también de ustedes, y por eso son importantes”.
De esta forma, la canción se transformaría en el inicio de la gran historia del rock nacional. Luego llegarían otros artistas y la consagración.
