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    Los derechos de la mujer todavía siguen a merced del hombre en Irán

    El hombre sigue teniendo la última palabra sobre muchos de los derechos de la mujer en Irán cuatro décadas después del triunfo de la Revolución Islámica.

    07 de marzo 2019, 10:15hs
    "La mayoría de las desigualdades en Irán no tienen una base religiosa"  (Foto: EFE/ Marina Villén)
    "La mayoría de las desigualdades en Irán no tienen una base religiosa" (Foto: EFE/ Marina Villén)
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    El hombre sigue teniendo la última palabra sobre muchos de los derechos de la mujer en Irán cuatro décadas después del triunfo de la Revolución Islámica.

    Al margen de la controvertida obligatoriedad del velo, las mujeres iraníes dependen del padre o del marido, siendo únicamente independientes cuando alcanzan la mayoría de edad y están solteras.

    El padre tiene la potestad de consentir o no el matrimonio de sus hijas, aunque sean mayores de edad, mientras que el marido ostenta la custodia de los hijos mayores de 7 años y puede divorciarse con mucha más facilidad que la mujer.

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    Las mujeres casadas necesitan el permiso del marido para estudiar y trabajar e incluso para tener pasaporte. Ese consentimiento por escrito puede ser revocado en cualquier momento por el esposo, que tiene así el derecho de prohibir su salida del país.

    "La decisión final sobre casi todo la tiene el hombre, ya que según la ley iraní él es el cabeza de familia porque trae el pan a casa", resumió a Efe la abogada Foruzan Eivazí, con despacho en Teherán.

    Mujeres rezan en una mezquita de Teherán  (Foto: EFE/ Marina Villén).
    Mujeres rezan en una mezquita de Teherán (Foto: EFE/ Marina Villén).

    Eivazí, de 40 años, explicó que para poder disponer de pasaporte, estudiar, trabajar o tener la custodia de los hijos es necesario especificarlo como "una condición" en el contrato de matrimonio, lo que supone en la práctica "quitarle esos derechos al hombre".

    A la hora del divorcio, que ha aumentado en Irán en los últimos años, las mujeres se enfrentan a "un proceso muy largo y difícil", en palabras de la letrada, ya que tienen que aducir sus motivos y que estos puedan ser probados ante un juez.

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    La vicepresidenta para Asuntos de la Mujer, Masumeh Ebtekar, reconoció recientemente en una conferencia que todavía existentes "deficiencias", pero defendió que "los índices de desarrollo relacionados con las mujeres han tenido un gran avance".

    Ebtekar destacó que en la actualidad menos del 3 % de las niñas no estudian, mientras que antes de la Revolución Islámica de 1979 esa cifra era del 38 %, y que el índice de alfabetismo entre las féminas ha pasado del 35 % en 1976 al 84 % cuatro décadas después.

    También hizo hincapié en el "alto interés por participar en política" y en la toma de decisión en el mundo empresarial de las mujeres, que ocupan ahora un 17 % de los puestos directivos, frente al 3 % en 1979.

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    No obstante, solo 6 % de los diputados del Parlamento elegido en 2015 son mujeres y el actual Gobierno no cuenta con ninguna ministra -únicamente dos vicepresidentas-, pese a las promesas al respecto del presidente moderado, Hasan Rohaní, lo que levantó hace dos años bastante polémica.

    Rohaní sí ha nombrado ya dos embajadoras, otro cargo que se le resistía a las mujeres, pero estas siguen sin poder ser juezas, ya que, como señaló la abogada Eivazí, se las considera no aptas para emitir una sentencia porque "involucran sus sentimientos en las decisiones".

    Las parlamentarias intentan promover la aprobación de leyes más igualitarias, pero no siempre con éxito.

    Un avance fue lograr que la "deya", la compensación financiera que se paga a los familiares de una víctima por parte de la persona que le ocasionó la muerte, sea igual para hombres y mujeres.

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    Algunos temas que han quedado paralizados por el poder judicial son las leyes contra la violencia de género y para que las mujeres puedan otorgar la nacionalidad iraní a sus hijos, lamentó la política y activista de los derechos de las mujeres, Faezeh Hashemí Rafsanyaní.

    Faezeh, hija del fallecido expresidente iraní Akbar Hashemí Rafsanyaní, dijo a Efe que son imprescindibles "una serie de leyes que definan los distintos tipos de violencia de género y determinen un castigo".

    "La mayoría de las desigualdades existentes no tienen una base religiosa y dependen de la interpretación que hacen los ulemas del islam", criticó Rafsanyaní.

    Entre esos casos figura desde la prohibición a las mujeres a asistir a partidos masculinos en los estadios, a la obligatoriedad de ir cubiertas con el velo o "hiyab" desde la victoria de la Revolución Islámica.

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    En opinión de esta conocida activista, que fue la editora jefe del periódico femenino "Zan" (Mujer), "el hiyab obligatorio es erróneo y en estos 40 años la práctica mostró que ha tenido un resultado inverso".

    "Esas presiones y limitaciones, si comparamos con la situación de hace 10 o 15 años, no han ayudado al desarrollo del islam o a la extensión del uso (por convicción) del hiyab", afirmó Rafsanyaní, quien sí va vestida con el tradicional chador iraní.

    Más de una treintena de jóvenes fueron detenidas hace poco más de un año por quitarse el velo en la calle en protesta por su obligatoriedad, en un movimiento que volvió a despertar el debate social no solo sobre el hiyab sino sobre la situación de los derechos de las mujeres.

    Por Marina Villen / EFE

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